正月十七点灯
正月十七点灯是流传于汝州一带的民间风俗。它来源于一个传说：很久以前，我们的一位老祖先，不知为啥事得罪了老天爷。老天爷怀恨在心，准备在正月十七日晚上投放天火，把这位祖先和这方土地上的人全部烧死。这件事被一个算卦的知道了。
他想了一个破法，告诉人们在正月十七日晚上，用面捏一些灯盏插上棉杆，添上棉油点着放在屋里、院落、门前、街上等地方，过半个时辰，便会灾消难除。这个方法一传十、十传百，就这样，一到元宵节，家家户户日夜不停，赶忙用面作灯盏，到正月十七日晚上老老小小争相拿出自己捏的灯盏来。由于人多手杂，捏的灯盏各种各样，狼虫虎豹啦，蝎子蜈蚣啦，石榴仙桃啦等等啥都有。人们把这些东西放在大街小巷、屋里屋外的各个角落，天一黑就都点然起来。这时，时辰一到，老天爷命令火神往下界喷放天火。火神遵令行事，推开南天门一看，大地一片光亮，映红了天空，以为已经着火了，慌忙禀报上帝。上帝出来一看，果然不错，也认为真是天火在下界燃烧，就得意洋洋地回宫歇息。就这样，小小灯盏救了这一方的百姓。后来，人们唯恐上帝再发狠心投放天火，每年正月十七日，各家各户便自己动手捏一些灯盏到晚上点燃。以后谁家女儿出稼，总要在正月十七日陪送一些灯盏送往婆家，好在晚上点燃请安。
临汝风穴寺庙会
庙会是古代“赛社”和缘于宗教“敬神”流传下来的，庙会文化集宗教信仰、文化娱乐和商品交易于一体。中共十一届三中全会后调会又逐渐恢复，并日益兴盛。
庙会是古代“赛社”和缘于宗教“敬神”流传下来的，庙会文化集宗教信仰、文化娱乐和商品交易于一体。古刹大会上，商贾云集，三教九流纷至，往往几台戏同时演出，曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇的应有尽有。解放后，将庙会改为物资交流大会，革去了宗教迷信敬神祭鬼之类的内容，但会上文艺活动仍很活跃。平顶山市辖区域各种庙会繁多，成为一种古老习俗，经久不衰。“文化大革命”中各种庙会被禁止。中共十一届三中全会后调会又逐渐恢复，并日益兴盛。
风穴寺位于汝州(临汝县)城北10公里处的风穴山中，亦名香积寺、千峰寺、白云寺。建于北魏，距今已有1400多年的历史。风穴寺庙会是农历六月十九日，会的高潮是六月十八夜。六月时值盛夏炎暑，风穴寺则气候宜人，尤其夜间更为凉爽。人们既可避暑，又可旅游观光。会上吹拉弹唱，彻夜不息。寺内僧侣组织有“吹歌社”，以管子领腔，笙箫伴奏，别有一番幽雅脱俗之风。据当地老人回忆，早年夜会时有地摊戏、鼓子曲、三弦书、坠子、唢呐班等48摊，其盛况可以想见。
舞钢民间花社节
元宵节又叫灯节。灯节时间为3天，从正月十四至十六日。主要活动是花社表演和灯展。花社在街上和各户、各单位演出。到各户表演最多的程式为“狮子盘门”。民间有俗语：狮子进了院，一年保平安 ；狮子盘了门，院里生金银。1981年以来，举办花社大赛23 届，有云彩灯、鱼灯、蝴蝶灯、龙灯、狮子舞、旱船、 高跷、压老杆等20 多种表演项目。观众达20多万人次。举办秧歌大赛8 届，锣鼓大赛8届，观众达5万多人次。灯展连续3个晚上，十六日晚达到高潮。在城乡14 处举办灯展10 届。展出“科技兴市灯”、“火箭灯”、“宇宙飞船灯”、“保护环境灯”、“舞钢风光灯”等6000多盏，吸引观众达20 多万人次。同时举办各种游艺活动18届，有猜谜语、钓鱼、射击等30 多个项目，观众 2．5 万人次。
元宵节还不定期举办烟火晚会。这里的烟火早在汉代就形成规模。发展到今天，更是别具一格。先在选好的场地上竖起一根长20多米的长杆，再搭成架子，然后将设计好的烟花固定上去。放烟火前先燃放一挂很长的大鞭，鞭尽处即引燃烟花。在两个多钟头的燃放过程中，可以神奇般地出现许多花样，如九莲灯、一对大花瓶、一副鲜红的对联、飞转的蜂巢、炮打月亮、七仙女、宇宙飞船、大地开花、五光十色的火伞，还出现一童子手持《天宫赐福》的大条幅，将烟火推向高潮，最后是一群鸽子腾空而飞，场面极其壮观。节日期间观灯看烟火的人如潮涌，非常热闹。